《湖湘一万年》第三集《众城之祖》播出——

“中国最早的城”为何出身于湖南

时钟跨过午夜，却远远没到长沙城的入睡时辰。都市中心的五一广场，东谈主潮涌动，声量爆表。

东谈主类曾一度革职日出而作、日落而息的当然限定，而城市的力量，转变了暮夜的面庞。

东谈主类究竟是在什么时候，悄然领有了城市？从洞穴到走向意境，再到筑城而居，东谈主类居住形态的演变背后究竟有怎样的隐讳？这些谜底如统一条条纵横交叉的思绪，交汇成东谈主类娴雅的历史长卷。

12月4日晚，在央视播出的《湖湘一万年》第三集《众城之祖》，引颈咱们穿越时空的纯正，去访问东谈主类领先的理念念家园。

寰宇上最早的炭化稻种子

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澧县城头山区域航拍图。尊府图片

常德津市虎爪山古迹，考古东谈主员在这里发现了大都旧石器期间的石器。这是为止现在湖南最早的东谈主类生活萍踪。50万年前，这里如故一派意境。湖南先民们浪荡求生之时，如何遮风避雨，侧目野兽侵袭，都是他们忧心的问题。

时辰来到12万年前，先民们仍是有了新的搪塞花式。

2013年，湖南省文物考古酌量院副酌量员李意愿参加了永州谈县福岩洞古迹的考古发掘责任。

福岩洞东谈主依靠手中松弛的石器在山中狩猎网罗。命运好时，他们会成绩到可供饱暖的食品，带回到岩穴里，让眷属共同共享食品。

但是，狩猎与网罗的成绩并不结识，并不是每天都能这么饱餐。在漫长的狩猎网罗生涯里，东谈主们渐渐发现了一种不错被莳植的植物——水稻。

距离福岩洞不及5000米，在一个叫作念玉蟾岩的岩穴中，考古学家发现了现在已知寰宇上最早的炭化稻种子，距今约12000年。

水稻转变东谈主类生活日本人体艺术

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镂孔圈足豆

水稻的出现不仅转变了东谈主类的食品结构，也转变了东谈主类的居住花式。

10000多年前，跟着全新世的到来，自负渐渐变暖，东谈主类的生涯条目好转，旷古先民们纷繁走出洞穴，走向平原。

在澧阳平原西部的彭头山，东谈主们发现了距今9000多年前的东谈主类聚落。古迹中发现了长江中游最早的稻作农业萍踪，足以证明其时的农业发展仍是初具雏形，东谈主们仍是有了结识的居所。

湖南省澧县梦溪镇五福村，考古东谈主员发现了一处距今约8000年的村庄——八十垱古迹。

从聚落里面发掘揭露的遗存情形看，铺垫红烧土用以防潮的房址，出土大都水稻遗存，足以阐述八十垱古迹是一处典型的假寓农业聚落。然则，当咱们来到聚落外围，不错发现一个奇特的景不雅：它的相近被一圈壕沟包围，这是长江中游发现的最早的环壕聚落。

这种村庄环壕结构的出现，以致被一些学者以为是中国史前城池的雏形。尔后，东谈主类真确意旨上的古城的出现，用了2000余年。

“中国最早的城”如何建成

红陶碗

距今6100年前，在澧阳平原，出现了一个曾光辉一时却因岁月久远而湮没无闻的广漠古城，它把中华英才的建城史往前推动了1000年。

从空中俯视，一条东谈主工挖成的护城河，牢牢包围着坚实的城墙。城东、南、西、北四个地点永别站立着四座城门。城内东西、南北两条大路交错承接，构成交通动脉，而生活区、耕种区、制陶作坊、祭祀区和墓葬区，布局合理，井然有条。湖南大学岳麓书院教育、原湖南省文物考古酌量所长处郭伟民暗意，凭据遗物遗存估量，8万经常米的城头山最郁勃时期居住了1000东谈主以上。

为了弄清城墙的建造花式以及施工经由，考古责任者曾探讨历史文件和当代民族学的实践方法作念过实践。凭据实践恶果估算，要是动用200东谈主皆备参加到设置中，至少要3年武艺建成特等10万土方的城头山。但这场雄伟工程的建造工期远远冲破了东谈主们的念念象。

自1991年开动，考古东谈主员先后对城头山各地段城墙、城壕发掘的尊府抽象分析后以为，城头山城墙履历了4次筑造，每次筑造根除数百年。这应该与东谈主口的增加有径直关联。

城头山东谈主也住“三室一厅”

彩陶杯

“屏幕上看到的这个细胞叫作念水稻双峰乳突，要是咱们在文化层中看到了这么的细胞，不错相配自爱地告诉考古责任主谈主员，这个古迹详情是跟稻作相干系。”原湖南省文物考古酌量所副长处顾海滨说，施展的农业是推动东谈主口增长、城墙扩建的基础。

城头山古稻田庐的稻谷仍是与当代的稻谷颗粒极为接近，充分阐述6000多年前中国长江流域农业时间仍是训练，进入了规模化莳植。东谈主类从依赖狩猎网罗生活到学会大规模莳植作物之后，不仅掌抓了更为结识和高效的生涯妙技，还渐渐学会了单干息争。这种单干息争的真切，为东谈主类发展为经营有度、组织更为复杂的大型村庄社会提供了必要的条目和基础。

西南发掘区2号区域，是东谈主们的居住点。房屋建筑群古迹有二室一厅、三室一厅和多室一厅不同规格。主卧、客厅、厨房，每个房间的功能也险些与当代住房疏通。

跟着大都细致陶器的出土，在城北偏中心的地带，考古东谈主员还发现了8座陶窑。在阿谁物质匮乏的期间，城头山东谈主的制陶时间早已行使自如，并造成了很是烧制陶器的区域，不错进行批量坐褥。过剩的陶器也大略与其他部落交换食粮等基本的生活尊府。

在古城的东部，考古东谈主员发现了3个祭祀台。6000多年前，城头山东谈主每逢迫切的农时，便会举行尊容而皎白的祭祀庆典。

城头山对鸡叫城的影响是势必的

不外，让考古东谈主员感到困惑的是，大要在4300年前，城头山东谈主倏得覆没了历经世代建造而成的古城，覆没了经营了数百年的稻田，也断然地覆没了仍是能规模化坐褥的制陶作坊。

这究竟是为什么呢？

1998年，考古东谈主员在城头山古迹东朔方针大要13千米的澧县涔南镇，发现一座距今5300至4000年的新石器期间古城址。这是一座规模比城头山更大的古城。

从年代上来看，鸡叫城与城头山也曾有过一段时期共存于世，而这段时辰有着快要千年之久。

两座城之间有着何种关联？城头山的凋残直至堕落，是否又与鸡叫城的出现并崛起相干？

“城头山对鸡叫城的影响是势必的。”郭伟民暗意，跟着城头山东谈主口增加、资源病笃，极有可能有某一部分东谈主挪动到了鸡叫城。从一些考古学遗存和出土着工成品上来看，鸡叫城在好多的方面和城头山的格调是一致的。（文/余立军 卜亚琳 杨洋 肖欣 邓翔 魏瑞娟 龙文泱）

开首|湖南日报·新湖南客户端

剪辑|彭曌 审核|黄亮日本人体艺术

发布于：北京市